Hasil Penelitian Ungkap Jumlah Masjid di AS Meningkat Drastis Pasca 9/11

Jumlah masjid di Amerika telah meningkat secara dramatis dalam dekade terakhir meskipun pasca insiden 9/11 aksi protes marak ditujukan untuk rumah ibadah muslim, menurut sebuah studi terbaru. Islamic Center baru melayani umat Islam bergerak ke wilayah pinggiran kota-kota di AS dan wilayah yang banyak imigran dari Afrika, Irak dan tempat lainnya.
Para peneliti melakukan penghitungan nasional menemukan total terdapat 2.106 Islamic Center, dibandingkan dengan 1.209 pada tahun 2000 dan 962 pada tahun 1994. Sekitar seperempat dari pusat Islam tersebut dibangun antara tahun 2000-2011, pada saat Islamic Center menghadapi pengawasan ketat oleh aparat pemerintah dan publik AS.
Pada tahun 2010, protes terhadap sebuah pusat Islam di dekat ground zero meledak dan menjadi perdebatan nasional. Kelompok Anti-masjid melakukan demonstrasi dan menyebar ke Tennessee, California dan negara bagian lainnya.
Ihsan Bagby, seorang profesor di University of Kentucky dan penulis utama studi tersebut, mengatakan temuan mereka menunjukkan umat Muslim tetap mengukir tempat untuk diri mereka sendiri meskipun adanya reaksi tersebut.
"Ini adalah masyarakat Muslim yang tumbuh dan terintegrasi dengan baik dengan Amerika," kata Bagby. "Saya pikir ini adalah pesan terbaik yang kita dapat kirimkan kepada dunia dan dunia Islam pada khususnya."
Laporan yang dirilis hari Rabu kemarin (29/2), bertajuk "The American Mosque 2011," dihitung berdasarkan list, daftar website dan wawancara dengan tokoh masyarakat, dan survei serta wawancara dengan 524 pemimpin masjid. Penelitian ini menarik minat mengingat adanya pembatasan sejauh ini terhadap rumah ibadah Muslim.
Para peneliti mendefinisikan sebuah masjid sebagai bangunan Muslim yang menyelenggarakan shalat Jumat berjamaah, melakukan kegiatan Islam lainnya dan memiliki pengendalian operasional bangunannya. Namun bangunan seperti rumah sakit dan sekolah yang memiliki ruang untuk shalat Jumat tidak dimasukkan. Bangunan milik Asosiasi Mahasiswa Muslim di perguruan tinggi dan universitas diikutkan hanya jika mereka memiliki ruang di luar kampus atau memiliki gedung khusus tempat shalat diadakan.
Mayoritas masjid berada di kota-kota, tetapi jumlah yang meningkat terletak di pinggiran kota meningkat dari 16 persen pada tahun 2000 menjadi 28 persen pada 2011.
Studi ini menemukan susunan etnis jamaah masjid sebagian besar tidak berubah dari tahun 2000. Asia Selatan terdiri dari sekitar sepertiga dari jamaah, sementara orang Arab dan Afrika-Amerika sekitar seperempatnya.(fq/abc)
sumber : eramuslim.com

Kiat Mencegah Kecopetan

Kecopetan bisa terjadi di mana saja dan pada siapa saja. Ketika kecopetan terjadi di tengah perjalanan, dampaknya jauh lebih menjengkelkan dan merepotkan.

Simak kiat-kiat berikut untuk mencegahnya:

Miliki ‘money belt’

Bila Anda sedang trip, tempat penyimpanan uang, kartu kredit, tiket, dan paspor, yang paling aman adalah money belt, semacam tas pinggang yang tipis dan dapat dimasukkan ke dalam baju/celana. Dompet dan uang secukupnya baru dimasukkan ke dalam tas/ransel untuk keperluan sehari saja.

Di tempat umum

Saat berada di tengah keramaian di tempat umum seperti bazaar atau konser musik, waspadai tangan lihai para pencopet. Sebaiknya Anda membawa tas atau ransel di depan badan, bukan di samping, apalagi belakang. Meskipun Anda merasa sudah menggenggam dengan erat, posisi tas di samping badan sangat mudah digerayangi copet. Pastikan posisi retsleting ada di bagian atas, bukan di samping.

Dalam kendaraan umum

Kendaraan umum juga area sasaran empuk para panjang tangan, apalagi kalau penumpangnya berjubel. Di situasi seperti ini, sebaiknya Anda tidak mengantongi apapun selain uang secukupnya untuk ongkos. Dompet dan barang berharga lainnya harus ditempatkan dalam tas, di bagian paling dalam atau yang paling sulit dijangkau, misalnya kantong di bagian dalam tas dengan retsleting.

Bila tas Anda jenis tas kain tanpa kancing atau retsleting, masukkan benda-benda berharga dalam wadah yang tidak biasa dijadikan tempat barang berharga seperti kotak makanan, tempat obat, dan lainnya. Jangan gunakan amplop terutama yang coklat untuk menyimpan barang berharga karena amplop identik dengan uang.

Di hostel

Tinggal di hostel, terutama kamar yang diisi beberapa orang yang tidak saling kenal memang cukup berisiko kehilangan. Tindakan pencegahan yang paling tepat adalah menitipkan barang berharga di safe deposit box yang biasanya tersedia di resepsionis dan hanya menyimpan uang secukupnya untuk kebutuhan selama menginap di situ.

Sayangnya, tidak semua tempat memiliki layanan safe deposit box. Jika demikian, pisahkan uang simpanan Anda menjadi beberapa bagian dan tempatkan di berbagai wadah yang tidak mencolok. Bisa diselipkan di antara pakaian, halaman-halaman buku, kotak obat, peralatan mandi dan lain-lain. Kemudian masukkan semua uang dan barang berharga ke dalam tas dan pastikan Anda selalu mengunci tas setiap kali meninggalkan ruangan. Bila Anda menggunakan ransel, pastikan ransel bisa dikunci atau digembok.

Di tempat menunggu

Dalam sebuah perjalanan, sering kali banyak waktu dihabiskan di tempat menunggu. Di bandara, stasiun kereta, terminal bus atau tempat menunggu transportasi publik lainnya merupakan salah satu lokasi favorit si panjang tangan. Bukan hanya karena ramai, tapi juga banyak orang jatuh tertidur kecapaian saat menunggu.

Jadi, bila Anda merasa mengantuk dan kemungkinan besar akan jatuh tertidur, masukkan semua barang berharga ke dalam tas tertutup dan letakkan tas tersebut di posisi dimana Anda akan terbangun kalau diambil. Jika perlu, apalagi kalau Anda membawa banyak tas, jadikan sebagai alas tidur.

Di tempat belanja

Pasar bisa jadi merupakan tempat paling rawan copet di dunia. Biasanya secara otomatis tingkat kewaspadaan pun meningkat di pasar. Tapi bagaimana dengan tempat belanja lain seperti mal? Meskipun tampilannya modern, bukan berarti steril dari copet.

Mereka umumnya beraksi di tempat orang membawa cukup banyak uang dan lihai mengambil kesempatan. Salah satu titik rawan di mal adalah ATM yang jauh dari keramaian dan tidak ada penjaganya. Maka usahakan untuk membawa cukup uang saat ingin berbelanja atau gunakan transaksi non-tunai.
sumber : yahoo.co.id

Para Miliarder ala Pegawai Pajak

Sejumlah kasus mafia pajak tak habis-habisnya terbongkar dalam dua tahun terakhir. Pegawai rendah Kantor Pajak ketahuan menimbun duit hingga miliaran rupiah. Ada yang kasusnya dihentikan karena tak terbukti.
Gayus Tambunan
# Pangkat: III-A
# Jabatan: Bagian Penelaah Keberatan di Seksi Banding dan Gugatan Direktorat Pajak
# Gaji: Rp 12,1 juta per bulan
# Tabungan dalam rekening: Rp 25 miliar
# Modus: Selama 2007-2009, bekerja sama dengan sejumlah konsultan pajak membantu “mengurus” proses banding ke pengadilan pajak.
# Garapan: 21 perusahaan, tiga di antaranya perusahaan tambang batu bara milik tokoh politik.
# Kasus:
- Terjerat kasus penyuapan terhadap sejumlah polisi.
- Terjerat kasus korupsi dan gratifikasi.
- Terjerat kasus pemalsuan paspor karena pelesiran saat ditahan.
- Terjerat kasus penyuapan petugas penjara karena pelesiran saat ditahan.
# Status kasus: Divonis tujuh tahun penjara dan menghadapi vonis lainnya.
Bahasyim Assifie
# Jabatan: Bekas Kepala Kantor Pemeriksaan dan Penyidikan Pajak Jakarta VII
# Gaji: Rp 20 juta per bulan
# Total uang dalam rekening: Rp 61,1 miliar, yang terdiri atas rekening Sri Purwanti, istrinya, Rp 35 miliar plus US$ 1 juta; kedua anaknya, Winda Arum Sari dan Riyanti Irianti, masing-masing Rp 19 miliar dan Rp 2,1 miliar.
# Harta lainnya:
- Rumah di daerah Pancoran, Jakarta Selatan, yang diperkirakan senilai Rp 1,5 miliar
- Rumah di Jalan Cianjur, Menteng, Jakarta Pusat, senilai Rp 25 miliar
- Rumah di kompleks Mas Naga, Bekasi, Jawa Barat, senilai Rp 1 miliar
- Tanah 12 hektare di Cimanggis, Depok
# Kasus:
- Menyalahgunakan wewenangnya sebagai Kepala Kantor Pemeriksaan dan Penyidikan Pajak.
- Meminta uang Rp 1 miliar kepada wajib pajak bernama Kartini Mulyadi, salah satu Komisaris PT Tempo Scan.
- Melakukan pencucian uang dengan modus memindahkan harta ke beberapa rekening miliknya serta milik istri dan anak-anaknya.
- Status kasus: divonis 12 tahun penjara.
Denok Taviperiana
# Pangkat: III-D di Direktorat Jenderal Pajak
# Total harta: Rp 5,5 miliar, dalam bentuk deposito Rp 3 miliar. Polis asuransi jiwa dengan premi tunggal senilai Rp 1 miliar pada 2007.
# Modus: Diduga menerima suap.
# Status Kasus: Dihentikan
Dhana Widyatmika
# Pangkat: III-C
# Jabatan: Dinas Pajak DKI Jakarta
# Total Harta dalam rekening: Rp 60 miliar. Berbisnis jual-beli mobil.
# Kasus: Diproses Kejaksaan Agung dan menjadi tersangka.
NASKAH dan BAHAN: ATMI PERTIWI | SUKMA
SUMBER: PDAT dan Berbagai Sumber (Diolah)
sumber : hizbut-tahrir.co.id

Koruptor Senang,Vonis Hakim Lebih Enteng

KRITIK paling keras yang dialamatkan kepada Komisi Pemberantasan Korupsi selama ini ialah tuntutan jaksanya terkesan basa-basi. Jaksa menuntut ringan dan hakim pun memvonis koruptor sangat ringan sehingga tidak pernah ada efek jera. Akibatnya korupsi terus-menerus diproduksi.
Publik memberi apresiasi yang tinggi, sangat tinggi, kepada jaksa KPK yang berani menuntut pidana maksimal kepada koruptor. Adalah hakim nonaktif Syarifuddin yang dituntut 20 tahun penjara pada 2 Februari karena ia menerima pemberian Rp250 juta dari kurator Puguh Wirawan terkait dengan kepengurusan harta pailit PT Skycamping Indonesia.
Tidak hanya itu. Jaksa KPK juga menuntut pembuktian terbalik terhadap Syarifuddin. Pembuktian terbalik itu berkaitan dengan temuan sejumlah mata uang asing yang disita penyidik KPK saat penggerebekan di rumah terdakwa. Jaksa menilai Syarifuddin memiliki uang asing itu tidak wajar dan patut diduga diperoleh dari tindak pidana korupsi.
Tuntutan 20 tahun penjara terhadap Syarifuddin itu merupakan tuntutan tertinggi sepanjang sejarah KPK. Juga pertama kali digunakan tuntutan pembuktian terbalik. Rekor tuntutan tertinggi sebelumnya dipegang jaksa Urip Tri Gunawan yang tertangkap tangan KPK menerima suap. Ia dituntut hukuman penjara 15 tahun.
Dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2001 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi, sebenarnya juga diatur vonis seumur hidup atau hukuman mati bagi koruptor. Namun, selama ini belum ada satu pun koruptor yang dituntut penjara seumur hidup, apalagi hukuman mati.
Padahal, tuntutan jaksa yang maksimal hanyalah setetes air penghapus dahaga rasa keadilan. Terminal rasa keadilan sesungguhnya ada di tangan hakim saat mengetuk palu vonis. Rakyat berharap putusan hakim dapat menjadi stimulus mengubah perilaku koruptif yang sudah membudaya.
Harapan rakyat itu masih jauh panggang daripada api. Hakim Pengadilan Tindak Pidana Korupsi Jakarta, kemarin, memvonis hakim Syarifuddin cuma empat tahun penjara alias diskon 16 tahun dari tuntutan jaksa. Bandingkan vonis jaksa Urip 20 tahun bui, meski dituntut cuma 15 tahun.
Majelis hakim juga tidak sependapat dengan jaksa yang meminta Syarifuddin membuktikan asal usul mata uang asing miliknya melalui pembuktian terbalik. Malah dalam amar putusannya, hakim memerintahkan agar mata uang asing yang nilainya lebih dari Rp2 miliar itu dikembalikan kepada Syarifuddin.
Tentu sulit menghindarkan tudingan bahwa hakim tidak objektif mengadili rekan mereka sesama hakim. Satu korps pasti ada keinginan saling melindungi, sekalipun putusan hakim itu diucapkan demi keadilan atas nama Tuhan Yang Maha Esa.
Akan tetapi, apa pun putusan majelis hakim mesti dihormati sekalipun putusan itu terasa menyakitkan karena menggerus rasa keadilan publik.
Masih ada mekanisme hukum untuk mencari keadilan, yaitu naik banding hingga kasasi. Kita percaya, hakim peradilan lebih tinggi jauh lebih bestari memahami rasa keadilan publik yang tecermin dalam putusan.(mediaindonesia.com, 29/2/2012)

Misbakhun: “Kasus Century, Keterlibatan SBY Sangat Jelas!”

“Dalam kasus Century keterlibatan SBY sangat jelas!” tuding mantan anggota Panitia Kerja DPR RI Mukhamad Misbakhun dalam acara Halqah Islam dan Peradaban (HIP) Edisi 36, Kamis (23/2) siang di Wisma Antara, Jakarta.
Untuk meyakinkan sekitar 350 peserta talkshow yang bertema Skandal Century, Wisma Atlet, Money Politic Demokrat: SBY Terlibat? itu, Misbakhun pun menyatakan mempunyai buktinya.
“Saya memegang tiga suratnya ibu Sri Mulyani di sini,” ujarnya sambil mengangkat bundel segepok berkas. Ketiga surat tersebut tertanggal 25 Nopember 2008, 4 Februari 2009 dan 29 Agustus 2009 yang isinya berupa laporan proses bailout itu kepada presiden.
Sebelum ketiga surat itu, ada komunikasi tatap muka jarak jauh (teleconference) tanggal 13 November 2008.  Sri Mulyani sedang di luar negeri SBY juga sedang di luar negeri. “Dalam teleconference itu Sri Mulyani melaporkan kasus Century dan perkembangan proses bailout Century itu kepada Presiden SBY,” ungkapnya.
Di mana keterlibatan SBY?  Karena Sri Mulyani melaporkan. Artinya, presiden tahu. “Saya sudah berdiskusi dengan Prof Dr Laica Marzuki (Wakil Ketua Mahkamah Konstitusi) mengenai sistem administrasi negara, bahwa dilapori dan lain sebagainya itu adalah proses keterlibatan. Ini yang saya katakan bahwa keterlibatan itu ada di sana,” simpulnya.
Misbakhun pun menegaskan bahwa SBY terlibat dalam bailout yang oleh BPK dinyatakan tidak mempunyai dasar hukum dan yang oleh Pansus Century DPR pun dinyatakan ada proses yang dilanggar. Sehingga secara politik DPR memilih opsi C yang menyebutkan bahwa dalam kasus Century ini ada pelanggaran.
Dan keputusan politik itu berdasarkan audit yang mempunyai dasar keilmiahan yang cukup kuat.  ”Dan kalau menyanggah audit itu harus dengan audit. Jangan menyanggah audit dengan pernyataan politik. Kalau Pansus Century dasarnya adalah audit BPK. Kalau ingin menyanggah audit bikin audit yang sama yang mengatakan tidak terlibat, tidak ada penyimpangan, tetapi hasil audit BPK, lembaga yang ditunjuk oleh konstitusi kita bahwa kewenangan itu ada di BPK, mengatakan bahwa  ada,” pungkasnya.
Selain Misbakhun, dalam acara bulanan yang digelar Hizbut Tahrir Indonesia itu, hadir pula Ruhut Sitompul (anggota FPD DPR RI) dan Yahya Abdurrahman (Ketua Lajnah Siyasiyah DPP HTI) sebagai pembicara.
sumber : hizbut-tahrir.or.id

Para Ibu, Tak Butuh Lady Gaga, Apalagi Lady Escort!

KABAR cukup meneteskan air mata, datang dari saudara kita di Semarang. Nelayan yang tinggal di Tambak Lorok, Tanjung Mas, Semarang, Jawa Tengah, sudah dua bulan tak melaut karena cuaca buruk. Untuk bertahan hidup, para nelayan dan keluarganya terpaksa mengonsumsi nasi aking, baru-baru ini.
Ccuaca buruk dan ombak besar membuat dirinya dan nelayan lain tak berani melaut. Kondisi ini kian parah dengan kenaikan harga sejumlah kebutuhan pokok.Untuk bisa bertahan, nelayan terpaksa makan nasi aking pemberian tetangga. Nasi aking adalah nasi yang sudah busuk lalu dicuci dan dijemur sampai kering. Baru setelah itu mereka konsumsi bersama anggota keluarga yang lain.
Di bagia propinsi lain, pemerintah Kabupaten Sidrap, Sulawesi Selatan, sedang sibuk siang-malang bekerja sama untuk mengganti seluruh rumah warga (lebih dari 59) yang porak-poranda akibat diterjang angin puting beliung.
Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Pasaman memperkirakan, kerusakan rumah pasca banjir bandang mencapai 200 unit lebih. Kecamatan Simpati menjadi daerah terparah yang terkena banjir bandang dan longsor.
Sedikitnya 1.000 ruang kelas tingkat sekolah dasar di Kabupaten Kediri, Jawa Timur, rusak berat, sampai mengganggu kegiatan belajar mengajar. Jumlah sekolah yang rusak tercatat 350 unit sampai saat ini dan ruang kelasnya ada lebih dari 1.000, kata Kepala Bidang TK SD Dinas Pendidikan Kabupaten Kediri, Sunaryo. Belum termasuk di Tasimalaya Jawa Barat dan berbagai kota lain.
Hari-hari ini adalah hari-hari panjang keprihatinan kita semua, bangsa Indonesia. Seharusnya, kita bisa untuk sementara menyediakan ruang-hati kita untuk bersikap prihatin (jika di antara kita masih belum bisa terketuk sampai tangan kita ikut mengulurkan sesuatu).
Sayangnya, semua ini kadang kontradisi. Banyak di antara kita justru kurang peka terhadap situasi. Sebagian justru lebih suka memperkaya diri sendiri untuk tujuan-tujuan yang tak ada hubungannya dengan mental dan spirit bangsa kita yang besar ini.
Betapa tidak, di saat jutaan saudara kita sedang ditimpa musibah dan butuh uluran tangan kita, kita masih sempat-sempatnya mendatangkan seorang Lady Gaga ke Indonesia.
Kabarnya, artis Amerika yang akang datang untuk konser di Jakarta pada 3 Juni 2012 mendatang dan bertempat di Stadion Utama Gelora Bung Karno.
Dalam konser tak penting untuk kami, tur bertajuk "The Born This Way Ball Tour" ini, promotor akan menjual tiket pada dari harga Rp 465 ribu sampai Rp 2,25 juta. Innalillahi wa inna ilaihi rajiiun.
Wahai Rusli, wahai promotor, kami para ibu tidak perlu Lady Gaga, Lady Tangguh atau Lady-Escorst di Indonesia. Hampir separuh umum kami mejaga anak-anak ini dengan berat agar kalian tidak merusak dengan cara seenaknya.
Kami para ibu dan orangtua, sesungguhnya tak merasa begitu penting akan artis yang di kenal kontroversial dan selalu tampil seronok ke bumi Indonesia. Mengapa kalian begitu bangga?
Mungkin akan lebih mulia dan sangat mendidik anak-anak kami, jika di antara kalian, bisa mengajak anak-anak terjun ke Sidrap atau ke Pasaman dan untuk terlibat langsung kepada saudara-saudara kita yang terkena musibah. Bukan mengajak orang asing ke sini hanya menunjukkan tariannya yang amat-amat tidak begitu penting.
Wahai bapak-bapak Menteri, para pejabat yang ada di pemerintahan,Berbuatlah sesuatu agar negeri ini tidak terus didatangi atau begitu bangga dengan cara mengimpor hal-hal tidak penting yang jauh dari budaya kita. Untuk apa berkuasa, jika pada akhirnya tidak melakukan sesuatu yang berarti untuk masa depan jutaan orang.
Rasulullah Muhammad berpesan, "Bila zina dan riba telah tampak di suatu kampung, sesungguhnya mereka telah menghalalkan azab Allah bagi mereka." (HR ath-Thabarani dan al-Hakim).
Dalam sebuah riwayat lain, Rasulullah juga sabdanya:

مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا
"Perumpamaan orang-orang yang menegakkan hukum-hukum Allah dan orang-orang yang melanggarnya bagaikan suatu kaum yang berbagi-bagi tempat di sebuah kapal, sebagian dari mereka ada yang mendapatkan bagian atas kapal, dan sebagian lainnya mendapatkan bagian bawahnya. Orang-orang yang berada di bagian bawah kapal, jika hendak mengambil air, melewati orang-orang yang berada di atas mereka. Mereka berkata, "Seandainya kita melubangi bagian kita dari kapal ini, niscaya kita tidak akan mengganggu orang-orang yang berada di atas kita." Bila mereka semua membiarkan orang-orang tersebut melaksanakan keinginannya, niscaya mereka semua akan binasa; jika mereka mencegah orang- orang tersebut, niscaya mereka selamat dan menyelatkan semuanya. "(HR. al-Bukhari).
Telah datang dan ditampilkan kepada kalian kekufuran, kemaksiatan, dan perbuatan hanya akan menjadi penyebab terjadinya kerusakan. Tidak jarang, al-Quran juga telah banyak menyebut semua tindakan itu dengan kerusakan. Mengapa kalian tak segera menggunakan tanga-tangan (kekuasaan) kalian itu ber-amar ma'ruf nahi munkar?
Mengapa kalian tidak setegas Malaysia? Jika masih sempat, tak ada salahnya kalian segera beristighfar!, Barangkali dengan begitu hisab kalian lebih dimudahkan Allah.Wassalam,
sumber : hidayatullah.com

Pengemis Mirip Jet-Set di Tiongkok

Seorang laki-laki bernama Zhou Fei berseliweran mengemis di antara kota-kota besar seluruh Tiongkok dengan mengenakan jas, lengkap dengan dasinya, bahkan rambutnya dipotong meodel Mohican dan disemir warna merah. Untuk mengemis dari kota ke kota itu, dia tidak tanggung-tanggung menumpang pesawat terbang, tak ubahnya kalangan jet-set.

Dikutip indonesian.cri.cn, pengemis yang bergaya itu Sabtu lalu muncul di jalanan yang ramai kota Chongqing, Tiongkok barat. Di sana, dia memasang berbagai gaya untuk diprotet atau bergambar bersamanya. Tapi itu tidak gratis, untuk sekali protet, ditarik satu yuan, dan untuk bergambar bersama harus membayar 100 yuan.

Zhou Fei mulai mencari nafkah ke kota lain sejak umur 14 tahun. Kini cara dia mengemis adalah dengan dandanannya yang nyentrik itu dia menarik peminat untuk mengambil foto atau bergambar bersama dengannya, dan untuk itu dipungut biaya.
Menurut Zhou Fei, paling banyak satu hari dia bisa mendapat penghasilan lebih 1.000 yuan.
Dia bahkan memperlihatkan kepada warga kota Chongqing tiket pesawat dari kota keberangkatannya Wenzhou bulan November tahun lalu. Warga Chongqing sempat dibuat tercengang oleh perbuatannya itu.

Dan lebih dari itu, Zhou Fei setiap hari bisa menginap di hotel kecil bertarif antara 40 sampai 100 yuan per hari, setiap pagi merias rambutnya gaya Mohicannya di salon dengan biaya 15 yuan.

Zhou Fei kini sudah pernah pergi ke 7 kota besar di Tiongkok untuk mencari nafkah dengan caranya itu, dia ingin menjelajahi kota-kota di seluruh negeri, dan menjadi tenar.*
sumber : hidayatullah.com

Urusan Pangan, Urusan Siapa?

MESKIPUN masalah pangan adalah kebutuhan primer yang paling mendasar, ternyata perhatian terhadap pangan ini nampaknya tidak dianggap terlalu penting di negeri ini. Saya memperoleh gambaran ini dari pidato wakil ketua KPK  - Bambang Widjojanto – dalam acara deklarasi Majelis Intelektual dan Ulama Muda Indonesia (MIUMI) di Jakarta semalam. Setelah saya cek langsung datanya dari situs resmi Direktorat Jendral Anggaran  - Departemen Keuangan Republik Indonesia, gambarannya memang betul-betul menyedihkan.

Untuk pos yang dikelompokkan kedalam Pertanian, Kehutanan, Perikanan dan Kelautan ; rata-rata 6 tahun terakhir hanya mendapatkan anggaran sekitar 1.63% dari anggaran belanja pemerintah pusat. Tahun ini dari anggaran belanja pemerintah pusat yang mencapai Rp 954 Trilyun, hanya  Rp 17.9 Trilyun untuk empat pos yang digabung jadi satu ini.

Bandingkan misalnya empat pos tersebut dengan satu pos transportasi saja yang rata-ratanya mendapatkan anggaran 4.24 % selama 6 tahun terakhir.  Tahun ini transportasi malah mendapatkan anggaran 5.31 % atau Rp 50.7 Trilyun. Padahal yang lebih dibutuhkan oleh rakyat banyak – khususnya adalah rakyat miskin yang rata-rata menyebar di pedesaan adalah urusan pangan. Jangankan urusan transportasi, urusan kebutuhan primer seperti sandang dan papan saja masih bisa ditunda – tetapi tidak dengan urusan pangan.

Mengapa sampai terjadi ketimpangan dalam perhatian ke sektor yang sangat mendasar ini  Dugaan saya sendiri – tidak ada yang mewakili rakyat miskin dalam giring-menggiring anggaran yang akhirnya banyak mencuatkan kasus korupsi ini – korupsi itu dalam dekade terakhir ini.

Itu PR bagi para politikus yang masih memiliki hati nurani, PR para birokrat, PR bagi para aktivis yang memperjuangkan nasib rakyat kecil dan juga PR bagi para intelektual dan ulama muda yang semalam mendeklarasikan diri dalam MIUMI tersebut diatas.

Tetapi bagi orang kebanyakan  seperti saya dan Anda yang bukan politikus, bukan birokrat, bukan aktivis, bukan intelektual, bukan ulama dan apalagi yang  sudah tidak muda lagi ini – apa yang bisa kita perbuat? Saya melihat masih banyak ladang amal yang bisa kita lakukan dalam bidang ini, kalau toh bukan untuk kita atau generasi saat ini – minimal mengayunkan langkah untuk mempersiapkan generasi yang akan datang.

Untuk kebutuhan protein rakyat misalnya, kita sudah mencanangkan project Alfaafa yang selain me-riset, mengembangkan, mencoba tanam – kami juga telah membagikan benih ke ratusan orang yang datang ke kebun dan pesantren kami.

Tetapi dalam bidang pangan ada yang lebih mendasar lagi ketimbang protein, yaitu kebutuhan karbohidrat untuk energi. Di kalangan rakyat miskin, kebutuhan protein bisa nomor dua – bila untuk memperoleh karbohidrat yang cukup-pun sulit.

Lantas bagaimana mencukupi kebutuhan karbohidrat ini bila tanah-tanah pertanian yang biasanya ditanami padi terus berkurang tergerus oleh pembangunan jalan untuk transportasi! tergerus perumahan, pabrik dlsb? Apakah kebutuhan tersebut akan dipenuhi dari produk-produk pangan impor yang semakin mahal dan membuat ketergantungan yang semakin tinggi pada negara lain?
Mestinya tidak, harus dicari jalan peningkatan produksi karbohidrat yang bisa dioptimalkan dari lahan-lahan yang masih tersisa. Untuk ini saya menjagokan tanaman yang sudah ratusan tahun ada di negeri ini, tanaman liar di desa-desa yang dikampung saya disebut gembili atau bahasa latinnya disebut Dioscorea esculenta L.

Ada tiga alasan mengapa gembili ini yang saya jagokan. Pertama, dia tumbuh dengan baik di tanah ayom diantara pohon-pohon rindang sekalipun. Jadi kalau mau ditingkatkan produksinya menjadi gerakan besar, banyak sekali lahan yang bisa dipakai untuk ini – misalnya di tanah-tanah perkebunan bisa ditanam diantara pohon-pohon kayu, di antara kebun kopi, kebun cengkeh, kebun karet dlsb. Atau di tanah-tanah Perhutani di antara pohon jati, di hutan-hutan yang belum dioptimalkan hasilnya dlsb.

Di Depok yang walikotanya getol mempromosikan bahan pangan selain nasi, saya pernah mengusulkan ke beliau untuk bisa ditanam dibawah pohon-pohon belimbing yang dijadikan icon kota Depok.

Bayangkan dengan gembili ini, kita tiba-tiba memiliki luas areal tanam untuk tanaman pangan yang tidak terbayangkan sebelumnya.

Alasan yang kedua, gembili ini merupakan potensi pertanian yang sangat menjanjikan. Kalau kita bisa memproduksi lebih dari cukup untuk kita sendiri, di pasar internasional tepung gembili atau nama internasionalnya Dioscorea esculanta flour/powder/starch dihargai sangat mahal untuk ukuran tepung. Harga pasaran saat ini berada di kisaran US$ 3,000 – US$ 4,000 /ton. Negara yang sudah serius menangani gembili  ini nampaknya China untuk saat ini, gembili dijual mahal karena konon juga dibutuhkan oleh pabrik obat.

Alasan ketiga,  tepung gembili menghasilkan apa yang disebut inulin, bahan pemanis alami yang aman bagi para penderita diabetis. Katakanlah kita tidak bisa menggantikan beras dengan gembili ini secara maksimal, minimal bagi para penderita dan calon penderita diabetis yang akan mencapai lebih dari 20 juta dalam dua dekade kedepan – mereka akan memperoleh karbohidrat yang aman bagi kebutuhan energinya.

Selain tiga alasan tersebut, gembili ini juga sangat enak meskipun hanya direbus.  Ibu saya dahulu di desa suka merebusnya sore hari, kemudian membungkusinya untuk makanan sore anak-anaknya. Di desa saya gembili tumbuh liar di bawah pohon sawo atau tanah tegalan lainnya.

Lantas dari mana kita bisa mulai secara konkrit project gembili ini? Di lingkungan pesantren kami di Jonggol ada lahan beberapa hektar yang saat ini sudah rindang dipenuhi aneka buah-buahan.  Tentu kami tidak akan tebang pohon-pohon yang menjadi hiburan tersendiri bagi para santri tersebut, tetapi akan menjadi sangat produkstif bila disela-sela pohon tersebut kita penuhi tanaman gembili.

Masalahnya adalah kami belum memiliki keahlian di bidang ini dan belum memiliki benihnya. Kepada para pembaca yang di daerahnya mengenal gembili, kami mohon bantuan bila ada yang bisa membantu kami mensuplai benihnya sekaligus juga kalau ada yang mau memimpin project gembili ini day by day.
Siapa tahu, ini bisa menjadi langkah awal kita untuk mewujudkan ketahanan pangan bagi umat ini. Semoga langkah kecil ini dapat diterima olehNya sebagi upaya untuk menolong agamaNya, bila ini masuk kategori menolong agamaNya – maka Dia pasti menolong kita dan kalau kita ditolong oleh Dia – kita tidak akan terkalahkan- insyaAllah.
sumber : hidayatullah.com

KAMMI Jakarta Serahkan 'Bingkisan' Obat Kuat Kuku Bima buat Badan Kehormatan DPR RI

Perwakilan Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Jakarta, menyerahkan satu kardus obat kuat  'Kuku Bima'  pada sekretariat Badan Kehormatan DPR RI sebagai bentuk protes terkait dengan keberangkatan 15 anggota Badan Urusan rumah Tangga DPR RI ke Mesir.
Ketua KAMMI Jakarta, Arief  Sri Sarjono menyatakan, penegakkan hukum di Indonesia sangat rendah ketika sudah bersinggungan dengan politik. "Wajar, kita beri obat kuat supaya mereka berani menegakkan hukum bagi anggota DPR yang melanggar," katanya di Gedung DPR/MPR, Senin (26/12).
Menurutnya, keberangkatan anggota BURT DPR RI sangat mencurigakan banyak pihak dan agendanya pun tidak jelas, terkesan ditutup-tutupi. KAMMI menganggap kepergian itu tidak tepat dilakukan pada saat kondisi negara sedang sulit akibat banyaknya wabah penyakit.
Oleh karena itu, KAMMI mendesak pimpinan Badan Kehormatan untuk mere-call dan memberi sangsi yang seberat-beratnya pada anggota DPR yang berangkat ke Mesir. KAMMI juga mendesak agar anggota Dewan yang pergi ke Mesir, mengembalikan uang rakyat yang digunakan untuk perjalanan. Jika tidak diindahkan KAMMI rencananya akan melakukan aksi turun ke jalan dengan jumlah massa yang cukup besar.
Namun dalam aksi protesnya, KAMMI yang datang sejak pukul 11.00 WIB  tidak berhasil menemui pimpinan Badan Kehormatan DPR RI untuk audiensi. Mereka menyatakan  akan menunggu sampai pukul 14.00 WIB karena rencananya akan ada pertemuan antara Ketua DPR dengan Badan Kehormatan.
 sumber : eramuslim.com

Inter Milan kaget lihat Gelora Bung Karno

Manajer Inter Milan Andrea Butti terkejut setelah melihat Stadion Utama Gelora Bung Karno (GBK) yang akan dijadikan pertandingan persahabatan Nerazzurri pada 24 dan 26 Mei mendatang.
Butti datang ke Stadion Utama untuk memantau kesiapan stadiun tersebut. Butti mengaku belum pernah mendengar nama stadion yang selesai dibangun pada 1962 silam itu.
"Stadion ini sangat besar. Terus terang saya belum mengetahui stadion ini sebelumnya. Benar-benar besar," ujar Butti.
"Jika stadion terisi penuh, tidak mudah bagi tim lawan untuk menjalani pertandingan di sini," katanya menambahkan.
Butti juga cukup puas dengan fasilitas yang dimiliki Stadion Utama, termasuk kamar ganti pemain. Kondisi Stadion Utama akan menjadi penilaian tersendiri bagi manajemen klub.
"Bagi saya ini adalah hal yang positif. Fasilitasnya cukup bagus. Saya senang," kata Butti menandaskan.
sumber :  republika.co.id

KPI Tegur Metro TV,Gara gara Adegan Ciuman Sang Diva

Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) melayangkan surat teguran terkait penayangan berita kematian Whitney Houston di Metro TV. Tayangan itu mendapat teguran karena memutar adegan ciuman sang diva di salah satu filmnya.
Tayangan itu disebut-sebut melanggar beberapa pasal KPI. Di surat bernomor 86/K/KPI/02/12 tertanggal 20 Februari 2012, KPI menulis adegan yang dianggap vulgar itu ditayangkan pada 12 Februari, pukul 09:28 WIB.
"Pada tanggal 12 Februari 2012 pukul 09.28 WIB menayangkan adegan ciuman bibir antara Whitney Houston dengan seorang aktor yang merupakan cuplikan dari sebuah film," bunyi surat itu. "Tindakan menayangkan adegan tersebut telah melanggar P3 Pasal 8, Pasal 10, dan Pasal 13 serta SPS Pasal 9, Pasal 13 ayat (1), dan Pasal 17 huruf g."
Hingga saat ini, belum ada keterangan lebih lanjut dari Metro TV dan KPI mengenai masalah surat teguran itu.
sumber : eramuslim.com

Hubungan beda agama, ya atau tidak ?

Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang majemuk, khususnya bila dilihat dari segi etnis / suku bangsa dan agama. Konsekuensinya, dalam menjalani kehidupannya masyarakat Indonesia dihadapkan kepada perbedaan – perbedaan dalam berbagai hal, mulai dari kebudayaan, cara pandang hidup dan interaksi antar individunya. Yang menjadi perhatian dari pemerintah dan komponen bangsa lainnya adalah masalah hubungan antar umat beragama. Salah satu persoalan dalam hubungan antar umat beragama ini adalah masalah Pernikahan Muslim dengan non-Muslim yang selanjutnya kita sebut sebagai “pernikahan beda agama’

Pernikahan merupakan bagian dari kemanusiaan seseorang, seorang muslim yang hidup di negara yang majemuk seperti ini hampir dipastikan sulit untuk menghindari dari persentuhan dan pergaulan dengan orang yang beda agama. Pada posisi seperti ini ketertarikan pria atau wanita Muslim dengan orang yang beda agama dengannya atau sebaliknya, yang berujung pada pernikahan hampir pasti tidak terelakkan. Dengan kata lain, persoalan pernikahan antar agama hampir pasti terjadi pada setiap masyarakat yang majemuk.

Keadaan masyarakat Indonesia yang majemuk menjadikan pergaulan di masyarakat semakin luas dan beragam, hal ini telah mengakibatkan pergeseran nilai agama yang lebih dinamis daripada yang terjadi pada masa lampau, seorang muslimin dan muslimat sekarang ini lebih berani untuk memilih pendamping hidup non-muslim. Hal ini tentu saja dianggap oleh masyarakat kita yang mayoritas beragama Islam sebagai penyalahan atau pergeseran nilai-nilai Islam yang ada. Tak jarang hal ini sering menimbulkan gejolak dan reaksi keras di kalangan masyarakat kita. Masalah ini menimbulkan perbedaan pendapat dari dua pihak pro dan kontra, masing-masing pihak memiliki argumen rasional maupun argumen logikal yang berasal dari penafsiran mereka masing-masing terhadap dalil-dalil Islam tentang pernikahan beda agama.

Pernikahan beda Agama dalam hukum Islam

Masalah pernikahan berbeda keyakinan ini sebenarnya terbagi dalam 2 kasus keadaan, antara lain:

Kasus 1:   Pernikahan antara laki-laki non-muslim dengan wanita muslim

Kasus 2:   Pernikahan antara laki-laki muslim dengan wanita non-muslim

Pada kasus 1 kedua pihak ulama sepakat untuk mengharamkan pernikahan yang terjadi pada keadaan seperti itu, seorang wanita muslim haram hukumnya dan pernikahannya tidak sah bila menikah dengan laki-laki non-muslim Al-Quran menjelaskan Dalam surat Al-Baqarah 221 Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman.Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. (Surat Al-Baqarah Ayat 221)

Sedang pada kasus ke-2. Seorang laki-laki muslim dilarang menikah dengan wanita non-muslim kecuali wanita ahli kitab, seperti yang disebutkan dalam surat Al-Maidah ayat 5 Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal pula bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar maskawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barang siapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.(Al-Maaidah Ayat 5)

Pada surat Al-Baqarah ayat 221 terang di jelaskan bahwa :Baik laki-laki ataupun perempuan memiliki larangan untuk menikahi atau dinikahkan oleh seorang musyrik.. dan dalam surat Al-Maidah di jelaskan kembali bagi  seorang laki-laki ,boleh menikahi AHLI KITAB. Namun terdapat beberapa pendapat bahwa ahli kitab di sini bukanlah  penganut injil,ataupun taurat yang ada pada saat ini.Ahli kitab yang dimaksudkan disini ialah mereka yang bersyahadat Mengakui adanya ALLAH  akan tetapi tidak mengakui adanya Muhamad.

Perkawinan beda Agama menurut hukum Negara:

Perkawinan di Indonesia diatur oleh UU No 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Berdasarkan UU tersebut perkawinan di definisikan sebagai ikatan lahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Oleh karenanya dalam UU yang sama diatur bahwa perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya itu serta telah dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Pendapat tentang  Perkawinan beda Agama:

· Seorang guru besar Fakultas Hukum Universitas Indonesia, Prof. Dr. Muhammad Daud Ali (alm.) menjelaskan dalam bukunya yang bejudul “Perkawinan Antar Pemeluk Agama Yang Berbeda“.Perkawinan antara orang-orang yang berbeda agama adalah penyimpangan dari pola umum perkawinan yang benar menurut hukum agama dan Undang-undang Perkawinan yang berlaku di tanah air kita. Untuk penyimpangan ini, kendatipun merupakan kenyataan dalam masyarakat, tidak perlu dibuat peraturan tersendiri, tidak perlu dilindungi oleh negara. Memberi perlindungan hukum pada warga negara yang melakukan perbuatan yang bertentangan dengan Pancasila sebagai cita hukum bangsa dan kaidah fundamental negara serta hukum agama yang berlaku di Indonesia, pada pendapat saya selain tidak konstitusional, juga tidak legal.

· Prof. HM Rasjidi, menteri agama pertama RI, dalam artikelnya di Harian Abadi edisi 20 Agustus 1973, menyorot secara tajam RUU Perkawinan yang dalam pasal 10 ayat (2) disebutkan: “Perbedaan karena kebangsaan, suku, bangsa, negara asal, tempat asal, agama,        kepercayaan dan keturunan, tidak merupakan penghalang perkawinan.

Pasal dalam RUU tersebut jelas ingin mengadopsi Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia pasal 16 yang menyatakan: “Lelaki dan wanita yang sudah dewasa, tanpa sesuatu pembatasan karena suku, kebangsaan dan agama, mempunyai hak untuk kawin dan membentuk satu keluarga. Mereka mempunyai hak yang sama dengan hubungan dengan perkawinan, selama dalam perkawinan dan dalam soal perceraian.”

khusus tentang pasal 16 tersebut, Hamka menulis kesimpulan yang sangat tajam: “Oleh sebab itu dianggap kafir, fasiq, dan zalim, orang-orang Islam yang meninggalkan hukum syariat Islam yang jelas nyata itu. lalu pindah bergantung kepada “Hak-hak Asasi Manusia” yang disahkan di Muktamar San Francisco, oleh sebagian anggota yang membuat “Hak-hak Asasi” sendiri karena jaminan itu tidak ada dalam agama yang mereka peluk.

Pernikahan Beda Agama yang ada pada saat ini:

Meskipun sudah dilarang, perkawinan beda agama masih terus dilakukan. Berbagai cara ditempuh, demi mendapatkan pengakuan dari Negara. ada beberapa cara yang populer ditempuh pasangan beda agama agar pernikahannya dapat dilangsungkan.

1. Pagi menikah sesuai agama laki-laki, siangnya menikah sesuai dengan agama perempuan.
2. Salah satu dari calon pengantin baik laki-laki ataupun perempuannyamengalah mengikuti agama pasangannya.lalu setelah menikah dia kembali kepada agamanya.
3. Menikah diluar negri

Untuk perkawinan beda agama yang ada pada saat ini, mantan Menteri Agama Quraish Shihab berpendapat agar dikembalikan kepada agama masing-masing. Yang jelas dalam jalinan pernikahan antara suami dan istri, pertama harus didasari atas persamaan agama dan keyakinan hidup. Namun pada kasus pernikahan beda agama, harus ada jaminan dari agama yang dipeluk masing-masing suami dan istri agar tetap menghormati agama pasangannya.  “Jadi jangan ada sikap saling menghalangi untuk menjalankan ibadah sesuai agamanya

Pendapat berbeda disampaikan pengajar hukum Islam di UI Farida Prihatini. Farida menegaskan bahwa MUI melarang perkawinan beda agama.Pada prinsipnya, bukan hanya agama Islam. “Semua agama tidak memperbolehkan kawin beda agama. Umatnya saja yang mencari peluang-peluang. Perkawinannya dianggap tidak sah, dianggap tidak ada perkwianan, tidak ada waris, anaknya juga ikut hubungan hukum dengan ibunya. Farida jg menilai Pemerintah tidak tegas. Meskipun UU tidak memperbolehkan kawin beda agama, tetapi Kantor Catatan Sipil bisa menerima pencatatan perkawinan beda agama yang dilakukan di luar negeri. Padahal,Kantor Catatan Sipil merupakan produk negara. Dengan demikian, seharusnya yang dicatat KCS adalah sesuai dengan hukum Indonesia.  “Secara hukum tidak sah. Kalau kita melakukan perbuatan hukum di luar negeri, baru sah sesuai dengan hukum kita dan sesuai dengan hukum di negara tempat kita berada. Harusnya kantor catatan sipil tidak boleh melakukan pencatatan,

Kesimpulan

Larangan perkawinan  antar  pemeluk  agama  yang  berbeda  itu agaknya  dilatarbelakangi  oleh  harapan akan lahirnya sakinah dalam keluarga. Bagaimana mendidik anak-anak mereka.karena pada dasarnya seorang anak akan kebingungan untuk mengikuti ayahnya atau ibunya.Perkawinan baru  akan  langgeng  dan  tenteram jika  terdapat  kesesuaian  pandangan  hidup  antar  suami dan istri, karena jangankan  perbedaan  agama,  perbedaan  budaya, atau  bahkan  perbedaan  tingkat  pendidikan  antara suami dan istri pun tidak  jarang  mengakibatkan  kegagalan  perkawinan.

sumber :tafany.wordpress.com

15 Persen Dokter Bedah Ketergantungan Alkohol

Sebuah studi yang dilakukan di Amerika Serikat menyebutkan sekitar 15 persen dokter bedah mengidap ketergantungan pada alkohol.

Penelitian yang dilakukan melalui survei terhadap 7.200 dokter bedah di negara setempat menyatakan bahwa penyalahgunaan alkohol tersebut meliputi ketergantungan akibat gaya hidup.

Temuan yang dikutip dari situs Reuters ini memaparkan tentang bukti tanda-tanda para dokter bedah yang kecanduan alkohol. Dari hasil riset ditemukan sekitar 45 persen dokter bedah yang terbukti mengkonsumsi alkohol melakukan kesalahan medis dalam tiga bulan terakhir.

Studi tersebut dipimpin oleh Michael Oreskovich di Universitas Washington, para peneliti meminta para dokter bedah relawan untuk mengisi lembar pertanyaan mengenai gaya hidup, suasana hati, dan juga pertanyaan mengenai ketergantungan alkohol.

Dari hasil studi, para peneliti berpendapat, rata-rata para dokter bedah memilih alkohol sebagai penghilang depresi dan kelelahan. Namun seharusnya sisi profesionalisme dalam bekerja harus lebih ditingkatkan, mengingat pekerjaan tersebut berhubungan dengan nyawa seseorang.*
sumber : Hidayatullah.com

5 minuman sehat selain air putih

Kelelahan terkadang membuat tubuh mengalami dehidrasi. Meneguk segelas air putih bisa menjadi cara terbaik untuk menghidrasi tubuh. Sayangnya, tidak semua orang menyukai minum air putih. Tak jarang, orang lebih memilih minuman manis atau berelektrolit yang dipercaya mampu mengembalikan ion tubuh yang hilang dan mencegah dehidrasi.

Namun, sebaiknya Anda tidak mengonsumsi minuman tersebut. Seperti dilansir Boldsky, Senin (27/2), ada beberapa minuman pengganti air putih yang baik ketika dehidrasi melanda.

Air Kelapa

Air kelapa muda merupakan alternatif mengatasi dehidrasi terbaik bagi tubuh dan sangat aman untuk dikonsumsi sepanjang hari. Air kelapa juga banyak mengandung berbagai mineral baik, seperti kalium, kalsium, natrium, belerang, fosfor dan klorida.

Minuman ini juga bermanfaat sebagai diuretik, yaitu sangat efektif untuk memperlancar pengeluaran air seni, diare dan heart burn. Selain itu, air kelapa juga tidak mengandung kolesterol dan rendah lemak, sehingga lebih bernutrisi jika dibandingkan dengan susu.

Buttermilk

Buttermilk merupakan susu sisa setelah lemak diangkat dari susu kental. Susu sisa ini sangat dianjurkan bagi penderita gangguan lambung, karena susu ini bekerja untuk menetralkan asam yang dikeluarkan oleh lambung dan mendinginkan perut. Selain itu, buttermilk merupakan sumber kalsium, riboflavin, dan vitamin.

Kandungan asam dari buttermilk juga melawan bakteri dan kuman. Untuk mengontrol diare, cobalah minum buttermilk dipadukan dengan sedikit garam, tiga hingga empat kali sehari.

Jus dari Buah-buahan Citrus

Segelas jus lemon yang segar atau kemasan merupakan cara terbaik untuk mendapatkan energi secara instan. Minuman ini juga mengandung banyak vitamin dan antioksidan yang dapat menyegarkan tubuh yang lelah.

Sup

Sup hangat setiap hari menjadi cara tersehat untuk mengembalikan cairan dalam tubuh. Makanan ini juga mengandung vitamin komplit, mineral dan pembangkit energi. Sayuran rebus yang terdapat didalamnya juga memiliki nilai gizi yang tinggi dan dapat mengenyangkan perut.

Popsicles

Popsicles merupakan air jus yang dibekukan dan bisa dijadikan alternatif terbaik sebagai pengganti air. Di dalam es krim terkandung 60-65 persen air. Jadi, ketika Anda merasa kelelahan dan haus, Anda boleh memakan eskrim yang dapat meningkatkan energi dan membantu menyingkirkan rasa lapar.


sumber : Ghiboo.com

Enam cara membuat kopi lebih nikmat

Hampir semua orang, baik pria maupun wanita menyukai kopi. Apalagi di musim penghujan begini, minum kopi rasanya pasti nikmat karena bisa menghangatkan tubuh.

Tapi untuk mendapatkan kopi yang enak setelah diseduh ternyata ada caranya lho. Yuk kita lihat 6 hal yang perlu diperhatikan dalam mebuat kopi:

1. Kualitas air

Kualitas air untuk menyeduh kopi harus diperhatikan. Jika menggunakan air keran sebaiknya disaring dahulu. Kemudian perhatikan suhu saat proses perebusan air idealnya tidak boleh hingga mendidih bergolak jika menggunakan coffeemaker.

2. Diamkan 30 detik.

Setelah merebus air, diamkan air selama 30 detik sebelum menambahkan atau dicampurkan dengan kopi.

3. Pilih biji kopi

Sebaiknya beli biji kopi yang belum digiling karena akan mendapatkan rasa yang lebih nikmat. Jika membeli kopi yang sudah digiling akan kehilangan rasa dan kesegarannya. Kemudian seduh kopi padacoffeemaker atau langsung di dalam cangkir atau mug sebagai kopi tubruk.

4. Pakai kertas filter

Masukkan bubuk kopi di filter kertas atau logam didalam corong coffeemaker, yang diatur melalui kaca atau pot keramik kopi.

5. Jangan masukkan dalam kulkas

Jangan simpan kopi didalam freezer atau lemari es, tetapi simpan pada suhu ruang. Rasa kopi juga ditentukan oleh tempat penyimpanan. Suhu ruang bisa membuat rasa kopi menjadi enak dan kopi dapat bertahan selama seminggu atau lebih.

6. Taburi garam

Jika ingin rasa pahit pada kopi hilang, taburi sedikit garam pada cangkir untuk memberikan rasa yang lebih baik pada kopi Anda. Sajikan dan nikmati kopi selagi hangat agar tak kehilangan rasa dan aromanya.

sumber : Ghiboo.com